2015. augusztus hónap bejegyzései

Symbolon jóga – Ardha-csandrászana 2, egylábas félholdállás

 Yoga

A régi időkben a jógik megfigyelték saját magukat, így derült ki, hogy a lélekben folyó változások megváltoztatják a testtartást, az izmok tónusát, s ez akár betegséget is okozhat. Észrevették azt is, hogy ha különböző testtartásokat vesznek fel, akkor megváltozik lelki működésük is. Ha a testet a megszokott helyzetéből kimozdítva másmilyen tartásba helyezzük, a betegségek, melyek minden esetben lelki eredetűek, megszűnnek.

A jóga szellemében ha a testrészek szimbólumairól van szó, akkor azt keressük, hogy milyen lelki folyamat nyilvánul meg azon az adott területen és pontosan hogyan. Vannak testtájak, amelyek általánosan a legtöbb embernél ugyanazt a dolgot fedik, s így vannak betegségek, amelyeknek lehet találni egy valószínű okot. Ám minden ember annyira egyéni belső folyamatokkal rendelkezik, hogy bizonyos tüneteket nem lehet általánosítani. Ezért fontos megtanulnunk az önmegfigyelés folyamatát, melyet a jóga segítségével érdemes magas fokra fejlesztenünk.

félhold

Ezek mellett a különböző testtartásoknak történeti tartalmuk is van. Sok gyakorlatot harcosokról, uralkodókról vagy állatokról neveztek el, így megjelenítve egy-egy adott tudati minőséget, állapotot. Ezért tehát minden ászana, azaz testtartás egyben szimbólum.

ardha chandrasana

Az Ardha-csandrászana 2, az egylábas félholdállás egyik kihívása egyensúlyunk megőrzése. Karjainkkal a föld és az ég irányába egyformán nyújtózunk, ami szimbolikusan és a valóságban is segíti a földi és égi világ közötti egyensúlyunk megtalálását, amit ha sikerül létrehoznunk, az magabiztosságot és tiszta tudatállapotot eredményez. A fej felfelé fordítása mutatja életutunk irányát, ami az ég, az Isvara pranidhana, Isten irányába való teljes odaadás felé mutat, s ezért tudatunkat befelé fordító minőség. Az ászana segítségével a körforgást, a Hold energiák változékonyságát, ciklikusságát tudatosíthatjuk, mely erősíti a jin, azaz a női energiák dinamikáját. Kapcsolódik az Ida nádihoz, ezért fokozza a paraszimpatikus idegrendszer működését. Bár minősége finom, hűvös és lágy, mégis határozott erőt kíván a gyakorlótól a testtartásba való belehelyezkedés.

Ardha-csandrászana 2

Ez az ászana imádság, tisztelet a világot mozgató női energia előtt!

Ardha-csandrászana 2c

Energetikai szinten a testtartás harmonizálja a gyökér- és köldökcsakrát. Fizikai szinten az oldalra nyújtás mozdulata stimulálja a gerincvelő és ezen keresztül a teljes idegrendszer működését, a belső szervek masszírozásával pedig aktiválja azokat. Segíti a vérképzést, a méregtelenítést és az emésztést, erősíti a hátizmokat, energetizálja az alsó gerinctájékot és a lábizmokhoz kapcsolódó idegeket, erősíti a térdeket. Nyújtja a csípő körüli izmokat, így segíti nyitni ezt a területet, mely a reprodukciós szervek vérellátását serkenti, működésüket harmonizálja.

Ardha-csandrászana 2b

 

Tomatina – az össznépi paradicsomcsata fesztiválja

Tomatina 1

A spanyolországi Buñolban minden augusztus utolsó szerdáján rendezik meg a Tomatina fesztivált. Idén is több tízezren érkeztek a világ közel száz országából a Valencia melletti kisvárosba, hogy részesei lehessenek a világ legnagyobb és leghíresebb, élelmiszerrel vívott csatájának. A szigorú városatyák már második éve huszonkétezer főben limitálják a paradicsomos hadviselők számát, akik fejenként tíz eurót fizetnek, hogy dobálózhassanak a paradicsommal.
 A kisváros egyébként kilencezer fős lakossága több mint harminc-negyvenezerre duzzad ilyenkor a parádé alkalmával.

Tomatina 9

Hogy legyen némi archaikus, szakrális jellege a fesztiválnak, a nap kezdetén egy oszlop tetején elhelyeznek egy sonkát, amit meg kell szerezni. Ez a májusfaállításra emlékeztethet minket, s valóban, mi mást is jelképezne a pózna, mint a világfát, világtengelyt (axis mundit), amin keresztül az éggel, a Teremtővel lehet felvenni a kapcsolatot? Az oszlop ott is be van kenve zsírral, tehát nem is olyan könnyű feladat a megmászása. Amikor végre valaki megszerezte a sonkát, vízágyúk kezdenek gondoskodni arról, hogy mindenki elég vizes legyen.

Tomatina 8

Ezután tömeges vetkőzés és ruhadobálás kezdődik, majd amikor már mindenki (férfiak) félmeztelen, akkor érkezik a paradicsom igen nagy mennyiségben. Akár ősi termésbetakarítást, szüretet felidéző ünnepnek is tekinthetnénk a fesztivált jellegzetességei alapján.

Tomatina

Az esemény persze inkább a túlérett fogyasztói társadalom szimbóluma, hiszen rengeteg étel megy veszendőbe. Idén százhetvenötezer (!) kilónyi paradicsommal zajlott a vidám csata. A környékbeli gazdák hat nyitott kamionra pakolják túlságosan is megérett paradicsomjaikat, amit azért paradicsomlégyártáshoz nyilván lehetne használni. A jókora járművek egymást követve gurulnak, a kocsikról lapátolják a paradicsomot az emberek közé, akik közben ezt kiabálják (a spanyolajkúak): “Tomate, tomate queremos tomate!”. A kérésükre hamarosan paradicsommal ellátott, harcra kész résztvevők ezután egy órán keresztül féktelenül tombolva, ösztöneiket szabadon eresztve paradicsommal takarják be az épp levetett civilizációs máz alatti rétegeiket.

Tomatina

 

Boldogan hajigálják egymást, mígnem már paradicsomban érezhetik magukat, de csak szó szerint: a fergeteges buli tetőfokán több ezres tömeg fülig érő szájjal bokáig gázol és tocsog, vagy éppen hever a főtéri paradicsompürében.

Tomatina5

A városvezetés azért ajánlásokat is megfogalmaz a résztvevők számára: mindenekelőtt a paradicsomra érdemes rátaposni, mielőtt valaki felé dobnák, így csökkenthető a sérülés kockázata. A másik, hogy szerencsés használt, sőt utoljára használni kívánt ruhákba öltözni, mert azok utána maradandóan piros színt öltenek. Nem árt jól zárt cipőbe bújni, de ami ennél lényegesebb: szemüveget viselni, mert a paradicsomlé savas és nagy mennyiségben maró hatású.

Tomatina 7

A fesztivál végén mindenki békés és boldog, hiszen a dobálás jó feszültséglevezető gyakorlat is.

Tomatina 4

A csata gongütésig tart, ekkor mindenki feltápászkodik és hosszas csúszkálás közepette, kimerülten elindul a folyó felé. A tisztálkodáshoz a város vezetősége zuhanyokat állíttat fel erre az eseményre, továbbá a tűzoltóság és a helyi lakosok is segítik a fáradt tömeget megszabadulni a ragacsos pürétől. Ezután a város takarító-alakulata megkezdi a munkálatokat, hogy másnapra tiszták legyenek az utcák, melyek úsznak a paradicsomban.

Tomatina

Több elmélet is létezik eme furcsa népünnepély eredetével kapcsolatban, hogy melyik az igaz, senki sem tudhatja biztosan. Egyesek szerint Szent Lajost, a város védőszentjét ünneplik ezen a módon, bár ez a magyarázat nem túl logikus. Mások szerint egyszer a zöldségesek annyira összevesztek, hogy paradicsommal dobálták meg egymást. A legvalószínűbb az, hogy 1945-ben egy Franco ellenes tüntetés alkalmával épp akkor szabadultak el az indulatok, amikor a demonstrálók egy zöldséges előtt haladtak el és a kézre eső paradicsomokat kezdték dobálni. Nem dinnyéket és nem uborkákat vagy narancsokat, hanem paradicsomot, s mivel a paradicsom a vörös színével valóban felidézi a vér látványát, ez azt az illúziót kelthette, hogy itt vér és valódi harc folyik, miközben mégsem esik senkinek komoly sérülése. A tüntetésből fieszta lett, a helybeliek mondhatni rákaptak a dolog ízére, s egy évvel később már szándékosan mentek ki az utcára otthonról hozott paradicsomot dobálni. Annak ellenére, hogy a rendőrség betiltotta a csatát, minden évben ugyanazon a napon megismétlődött a dolog, így 1959-ben a hatóság is megadta magát. Onnantól a paradicsomcsata hivatalos esemény a fesztiválnaptárban, évről évre nagyobb érdeklődést keltve a világban.